新年伊始 ，《中国教育报》微信版刊发文章《2015年 ，祝你做个幸福的先生》 ，与宽大教育事情者一同探讨怎样做一个幸福的西席。现将文章转载如下（文章略有删减）：
离别2014 ，迎来2015；
站在这个辞旧迎新的节点上 ，你在想着什么 ？
你是不是想着 ，2014我过得幸福吗 ？2015年 ，我应该怎么过得越发幸福一点。
幸福在那里 ？幸福在甜蜜的心间 ，幸福在勤劳的手边 ，幸福在师生同乐的笑声中 ，幸福在满满支付满满收获的汗水中……
今天 ，小编把幸福的密码送给每个先生。2015年 ，祝你做个幸福的先生。
热爱教育 ，热爱生涯 ，这是西席幸福的起点
或许 ，繁杂的事情基础就让你无暇思索幸福与否。在无意闪过的瞬间 ，你会略带伤感地自问：生涯在那里 ？我又在那里 ？垂头走路的我 ，拿什么面临天天的雾霭、阳光和孩子时有疑心的脸 ？
我们一起听一个域外的故事。31岁的美国数学西席肯特每年都会亲近大自然 ，在已往数年间 ，他深入大自然近距离纪录了约19公里的门登豪尔冰川下冰穴里一连消融和结冻的异景 ，并绘制它们日益转变的历程。
肯特有着自己的兴趣和业余生涯的焦点。冰川下窟窿美景舒缓了他的压力 ，引发了他的灵感。一个可能和你我同样疲倦的肯特走出去 ，一个充满活力的肯特从冰穴里回来 ，站在学生眼前。并且 ，不但是活力 ，尚有阅历、视野、对生命更深沉的体悟与明确。这些生涯的印记 ，不但富厚西席的人生 ，也会酿成滋养学生的雨露。
跳出枯燥、庸常的生涯 ，敢于改变自己 ，给自己生命更多惊喜 ，从生涯中积淀教育的智慧与财产 ，你才可能获得更为幸福的职业生涯 ，更有底气把这种惊喜带给学生。很难想象 ，一个小我私家生涯失败的西席能够拥有一个幸福的教育生涯。明确追求生涯诗意与幸福的西席 ，才华给学生充满希望的未来。
或许你会问 ，我们这么忙 ，时间从哪儿找 ？
时间是从热爱最先变得充裕的。不要给自己太多捏词 ，你的时间和生涯由你决议。“长三角”名校长、杭州安吉路良渚实验学校校长骆玲芳 ，一人管3所学校时也不忘去野外探险 ，在野外的徒步中清空自己的头脑。她说 ，路上是她思索教育最好的时间。她照旧一个茶艺师 ，每到春天都会和孩子们一起分享从大地而来的茶香。
教育即生涯 ，生涯即教育。在这里 ，有生涯的激情 ，有教育的兴趣。一切都在教育之外 ，一切又在教育之中。幸福的小我私家生涯与教育生涯的幸福水乳融会。我们在生涯中思索着、树模着Z6尊龙教育看法 ，在教育中寻找着、实践着我们幸福的职业生涯。
热爱教育 ，热爱生涯 ，这是西席幸福的起点。
游刃有余与学生配合生长 ，这是西席幸福的动力
对幸福的差别明确 ，使得每位西席感受到的幸福都不尽相同。但可以一定的是 ，若是你只知足于照本宣科 ，关于教书育人的专业 ，不想也不肯有所建树 ，那么 ，你便很难在事情中感受到长期的幸福。
“经师易遇 ，人师难遭。”教书 ，育人 ，西席不但要做“经师” ，更要做“人师”。信托步入教坛之时 ，你也曾推动自己 ，不但要学高为师 ，更要身正为范。
然而 ，时移世易 ，今天教育所面临的社会大情形 ，比以往任何时代都要重大。社会转型期阶级的分解 ，多元价值观的攻击 ，学生主体意识的日益增强 ，信息科技高速生长 ，给教育带来的机缘与挑战并存。
在这个时代 ，做“经师”或者为“人师” ，已经完全逾越西席以往所有履历的总和。
从久远来看 ，西席作为一种职业仍然充满着灼烁的远景 ，但师生教与学的方法已然爆发重大转变。单向转达知识的教学模式将会很快遭到摒弃 ，取而代之的是多元互动、相互探讨的教学模式 ，师生将在提出问题息争决问题的历程中 ，配合找到立异的钥匙。在新型师生关系中 ，西席是学习者 ，是研究者 ，是一律中的首席 ，在互动中引领、启发学生将成为西席的主要使命。
与此同时 ，在这样一个纷庞杂杂的时代 ，“教书”和“育人”的职责咬合得又是云云细密 ，“为人师表 ，立德树人”现实上比以往任何时间都更具分量。
爱是教育永恒的主题。每一个学生都有自己的可爱之处 ，每一个学生的生命都值得尊重 ，都需要体贴。只有爱 ，才华让心灵影响心灵 ，灵魂叫醒灵魂；只有爱 ，才华真正呵护学生的生长。
每个学生的家庭配景、生涯履历、个性特质各不相同 ，你要通过悉心体察 ，在千差万别中 ，发明并研究每个学生的奇异性 ，然后加以尊重、体贴、教育。
每个孩子心中最隐秘的一角 ，都有一根奇异的心弦。你只有将自己的心弦 ，同孩子的心弦瞄准音调 ，才有可能与孩子的心爆发共识。
在这个转变了的时代 ，你能游刃有余与学生配合生长 ，这就是幸福的源泉。
对职业的认可 ，这是西席幸福的钥匙
西席与学生在一起 ，是一份让人年轻的职业。与学生在一起 ，是幸福的。
陶行知说 ，一定要看教育是大事业 ，有大快乐。西席的岗位很通俗 ，但西席又是干大事的 ？裘裰 ，撒播道义 ，延续文脉 ，作育人才 ，做这样的大事 ，能不感应快乐和幸福吗 ？
“壮乡活雷锋”韦造祥看到村里学校没西席愿意教 ，辞去村支书不干 ，宁愿当孩子王 ，有人说他吃错药 ，问他图什么 ，韦造祥却说：“不图钱、不图官 ，就图Z6尊龙下一代有文化、有知识。”西席的幸福就蕴含在对这份职业价值的认可 ，以及这种价值的实现历程中。
学生是西席职业认同的基础。为人师者 ，看到学生“天天长大来 ，从没有知识 ，变为有知识” ，犹如看到花卉萌芽、果木生枝 ，从中能够体验到职业的价值和成绩学生的快乐。
西席照旧智慧的追求者。四川宜宾特级西席陈亚梅30多年已与讲台“融为一体” ，是什么让她云云执着 ？她说：“是当西席的快乐 ，跟学生在一起的快乐 ，一直学习、研究的快乐。”
学习、研究、反思和立异 ，正是西席职业的魅力所在。苏霍姆林斯基一经说过：“应当指导每一位西席走上从事一些研究的这条幸福蹊径上来。”爱上阅读 ，注重学习新知；一日三省 ，一直举行教学反思；关注教育问题 ，潜心研究钻研 ，你就能挣脱西席低水平重复劳动所带来的死板乏味感 ，在立异求索之中 ，体验到研究兴趣和幸福 ，收获职业生长。
发明职业的价值 ，享受职业的兴趣 ，感悟职业的魅力 ，这是西席幸福的钥匙。
把学生带到有光的地方 ，这是西席幸福的大门
除了把课上好、把学生教好 ，西席还应该有点什么追求 ？这不是一个形而上的哲学考题 ，若是不认清这个问题 ，疲倦啊、苦闷啊、彷徨啊 ，就会接踵而来 ，幸福就会离我们远去。
古今中外 ，西席之以是受人尊重 ，就在于他们是一群有精神追求的人。若是我们用历史的维度审阅西席 ，就会发明西席的角色历来都不但是“教书匠” ，转达知识、开启民智、赓续文明、坚守良心 ，西席挥洒的舞台比三尺讲台要广得多。
苏格拉底一生都在找寻智慧、追求真理 ，被誉为“雅典的良心”。二千五百多年前 ，孔子与几个学生被困于匡地 ，在生命清静遭到严重威胁之时 ，孔子仍坚信“天之未丧斯文” ，维持和延续“斯文” ，已成为他生命价值的所有。
哪怕就是教学生也不简朴。诺贝尔奖获得者、英国心理学家罗伯茨一生都忘不了一位叫布鲁克斯的小学先生。不管罗伯茨回覆问题准确与否 ，布鲁克斯都要发出愉快的叫唤：“好极了！”这种发自心田的叫唤 ，让罗伯茨铭刻一生。由于他从中感受到了重大的兴趣——学习的兴趣、战胜难题的兴趣、获得乐成的兴趣。布鲁克斯显然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。
西席 ，就是要带人到有光的地方。这就是西席的精神追求。有了这种追求 ，人类的精神和生命在文明层面上就能代代传承 ，西席自己也找到了通向幸福大门的路径。
西席的幸福 ，就在不懈的追求中
有追求就有动力。
有了精神追求 ，西席就会一直推动自己学习、探索、创立 ，一直地向自己的智慧、人格、能力发出挑战。每一天都是全新的 ，自己的生命和才智能在此历程中获得生长。
怎样才华带人到有光的地方 ？这是个源远流长又被付与时代内在的命题。“师者 ，人之模范也”；繇魉 ，有什么样素质的西席就有什么样素质的学生。无论时代怎样变迁 ，西席的事情历来都是专心去做 ，一辈子做西席 ，一辈子学做西席 ，一直提升学识素养、完善品德修养 ，用自己的言行去潜移默化影响人 ，一直叫醒、激活保存于每小我私家心中的智慧、勇气、自信心 ，云云才华把人引到有光的地方。
高尚的精神追求 ，无论是对社会、对学生 ，照旧对西席都具有极其主要的价值。西席有了精神追求 ，并矢志不渝地坚持 ，就找到了毗连社会价值和个体价值的桥梁 ，找到了外在价值和内在价值融合的幸福体验。
说究竟 ，西席幸福是一种心田的体验和感受 ，但只有西席将“人的培育”作为一种精神追求 ，才华真正感受到幸福。
西席是一个使教育者和受教育者都变得更完善和更幸福的职业。在成绩学生的历程中成绩自己 ，在追求卓越的历程中实现自我 ，西席的幸福 ，就在不懈的追求中。
正如古希腊哲学家所言 ，对精神的追求 ，一定通向幸福。
